Cita da Paz su 17 Febbraio 2006, 10:47

Dico solo una cosa che mi ha fatto venire in mente un post di Paz, esiste un articolo su internet che si chiama proprio "the The Matrix and the mater", è molto interessante, l'hai letto paz'

Nein. Dove si trova' 😀

[dopo ore di attenta ricerca...] è forse questo'

The Matrix and The Mater #1

5/29/2004

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Mother's Day seemed to be a good time to start the first of these articles with the online community. What follows is the first of five articles around the theme "The Matrix and The Mater" -- in short, an attempt at a feminist analysis spanning the entire Matrix trilogy. Not that everything will be completely explained from the feminist perspective, but that hopefully the key questions will be asked. Like Trinity says, it will be the question which drives us. And in our Socratic questioning, we are going to ask the questions that reveal different facets of the film from a feminist perspective. The goal isn't to destroy the wonderful work of the Wachowschis, but neither is the goal to falsely praise something either. Hopefully, we will see and understand the Matrix better by getting another view. If we look honestly, it won't be easy, but it will be the truth.

A few introductions are in order, and then we can begin our discussion. My name is Stephen Faller and I'm a Matrix fan. I write about the Matrix in different places on the net, and I have a website at http://beyondthematrix.stephen-faller.com. You can probably surmise from my name that I'm male (this is no pseudonym in the tradition of George Sand), and so that may cast shadows of doubt over my ability to speak to these themes. But the entire artistic creation (everything that the Wachowschis have had a hand in) is a depiction of society and reality through the eyes of male artists. Therefore, it may be helpful to have a male guide interole-playerret that artistic depiction, even as that artistic depiction dares to describe something about the feminine.

So let me say right up front that I'll make every attempt to offer insight and analysis worthy of the reader's time, but that these views are not definitive. In fact, nothing would please me more than if my attempts inspired others to share their opinions, especially in regard to feminist analysis.

Further, I wanted to start a series of articles called "The Matrix and The Mater" because a number of my readers are women and they have expressed considerable interest in these themes. Elsewhere, I have written about the white, male privilege as depicted by the Agents, and the issues of patriarchy as depicted by the Architect (perhaps Derrida would say the Patriarchitect). But I had never explored the feminist themes strictly for their own sake, and uThe Matrix: Path of Neofurther study, I discovered a gold mine of insights into the movies. It is my hope to share these insights with you. Over the next four pieces, we will look at the narrative arc of Trinity's story, the various depictions of female power, sexuality in the trilogy, and questions surrounding the issues of embodiment.

Let me begin by saying that my respectful disclaimer above is more than a disclaimer. I believe it is the first step necessary to decode the gender messages within the trilogy. I believe it is necessary to bring to consciousness that although the films do not come from the perspective of the "patriarchy" proper (in this case, the sexism of Hollywood), the films certainly emanate from the fraternity (both in the sense of the Brothers who made the film, and the cultural position they inhabit). I don't mean the Greek sense of fraternity, but rather the distinct relationship that today's young men have with today's young women. The sex roles of society are changing, and men are increasingly sensitive to sexism and generally better at hearing the female voice (although, of course, men and women can do a better job of hearing each other).

I tried to conclude whether or not women and feminine images in the film were more or less likely to be portrayed positively. Simply, is the Matrix Myth helpful or harmful to women' And throughout the process I went back and forth. There are more female heroes than villains. But the villains are more stereotypical in their power (Persephone). Trinity, is one of the great heroes and even named after the Godhead. But "Matrix" itself is the Latin word for "womb". And on it went, back and forth.

Eventually the ambiguity of my answer became the answer itself: there are deliberate efforts to portray the feminine positively and negatively. This ambiguity felt more and more fitting; the Wachowschis wanted a metaphor that expressed the complexity of modern life and not something so dualistic as an all-good or all-evil assignment to the feminine.

Let's get more concrete in our examples. Remember when Neo woke up in his pod' We then saw the "re-birthing" process. Being "born again" obviously fit in with the movie's spiritual overtones, but the language itself is primarily a female image -- no, it is the epitome of the primal image. And let's be frank; the scene itself is a far cry from beautiful. It's downright disturbing. It is depicted as ugly and colorless as Neo is expelled from the Matrix organism.

But I think that the Wachowschis are appreciative of the female experience. Remember the rape scene in the first movie' Male readers may be scratching their heads, but I suspect that female readers are very cognizant of the scene where Neo's body was held down in a gang bang and invaded by the wriggling intruder. It is almost as if the scene were an artistic attempt to make rape comprehensible to men, especially when Neo's mouth and voice melt away.

There are also other examples that directly point to issues of sex and gender throughout the trilogy. This occurrence is not just limited to the visuals, but it also extends to the plot. In the videogame crossover "Enter the Matrix", for example, we learn that Lock has tried to prohibit Niobe from military action in order to protect her. She needs no protection, and this is a running theme throughout their relationship (remember his lines, "it would be hard for any man to risk his life" and "no man can pilot mechanical").

It simply is an inadequate interole-playerretation to assign a dualistic value of good or bad to female imagery in the films (although such essays are not hard to find). It is more accurate to say that beyond categories of good and evil the feminine is most likely to be portrayed as alien. This is where Geoff Darrow's concept art perhaps reveals more than it intends. The disclaimer herein is now fully expressed. The female is alien to the male mind, and the insect-like machines embody the strange horror men may discover in the presence of the feminine. The insects are an archetype of fecundity, and female birth and death have horrified men from the beginning (maybe hearkening back to the time when the patriarchy first felt the fear prompting it to take the power once and for all).

In the end, it all comes down to the Matrix and the Mater (the latter being Latin for "mother"). The dualistic is passed over in favor of the numinous. We are aware that Matrix means womb, and we remember the image of the infant plugged into the machine. We are also aware that our mothers are largely responsible for upbringing and transmitting society's rules to children. We are raised on the rules of the Matrix.

But motherhood (and fatherhood and parenthood in general) is a powerful archetype. And our true mother and our true parents are the ones who help us move forward into freedom. These are the ones who sacrifice themselves so that we can become our true selves. This is the chind of mother that the Oracle is. This is the chind of mother who is willing to go as far as it takes. They give us what we need to hear. This is the chind of mother we find in God.

Cita da Jestas su 17 Febbraio 2006, 18:53

sissignore

Cita da ericrap su 19 Febbraio 2006, 11:11

Mi è piaciuto ed interessato molto quello che hai scritto, paz, e volevo fare due considerazioni a riguardo:

La scelta di cui parli all'inizio è scelta in ultima analisi... di fede (rivincita della fede sulla ragione cieca!); un esempio scientifico di tale cecità: il fisico che è arrivato a studiare le particelle subatomiche fa parte del systema studiato in qualità di osservatore, e non può in nessun modo separarsi da esso. E' impossibilèstaccarsi dalla terrà. Si cade dunque nel relativismo' Beh, filosoficamente sì, dopo làpretesa di verità' (che in epoca illuministica ha sostituito il sanòdesiderio di verità' da cui si origina la scienza [come disse Wertheimer negli annì30]) si è oggi passati al polo opposto, allàrinuncia alla verità (che sia una)': questo per la ragione... 'è inevitabilè (direbbe Smith); per uscire, liberarci, dall'empasse, ci vorrebbe un pò di fede, ad esempio in Gesù Cristo, 'unò che ha comunque detto frasi del tipo: 'lo spirito di verità vi guiderà alla verità tutta interà... ma come vedi si ritorna sempre lì: ad una questione di fede rivelata dall'alto, da chi è 'al di là delle nuvolè (in questo caso: Gesù che si proclama Figlio di Dio).

- 'La madre finge di essere matrignà: qui non mi trovi d'accordo (almeno per quanto ho capito), ossia:

Matrix = Matrice uterina (latino) = MADRE = ORACOLO (MARY/ALICE... 'SHE'S UNDOUBTLY THE MOTHER')

L'Oracolo, 'incarnazionè della matrice materna e del suo funzionamento, non è una matrigna, è nel suòscopò (positivo) il 'partorirè i figli ed instaurare con loro un processo evolutivo che gli permetta una crescita nel senso dìseparazionè (dal systema globale) - 'individuazionè (personale) ('conosci te stessò!); sono questi ultimi semmai a doversi distinguere tràfigli e figliastrì (intendendo per questi ultimi coloro che si ribellano al bene universale dei singoli come a quello della comunità tutta, al 'noì ['we are all here to do what we are all here to dò, dice l'Oracolo]: ad esempio il Cypher che vuolèregredirè, il Merv attaccato al potere, Bane-Smith nel mondòblù delle red pill, oppure [secondo me] Seraph-Smith in quellòverdè ricaricato alla fine di Revolutions..)., e questo l'Oracolo lo saprà fare perfettamente, fino al ritorno del Figlio n. Uno (Neo-Cristo, la Sophia incarnata, morta e risorta) ed al suòtana libera tuttì (buoni e cattivi).

Cita da Paz su 19 Febbraio 2006, 12:05

Mi è piaciuto ed interessato molto quello che hai scritto, paz...

Ti ringrazio ^^

La scelta di cui parli all'inizio è scelta in ultima analisi... di fede (rivincita della fede sulla ragione cieca!); un esempio scientifico di tale cecità: il fisico che è arrivato a studiare le particelle subatomiche fa parte del systema studiato in qualità di osservatore, e non può in nessun modo separarsi da esso. E' impossibilèstaccarsi dalla terrà. Si cade dunque nel relativismo' Beh, filosoficamente sì, dopo làpretesa di verità' (che in epoca illuministica ha sostituito il sanòdesiderio di verità' da cui si origina la scienza [come disse Wertheimer negli annì30]) si è oggi passati al polo opposto, allàrinuncia alla verità (che sia una)': questo per la ragione... 'è inevitabilè (direbbe Smith); per uscire, liberarci, dall'empasse, ci vorrebbe un pò di fede, ad esempio in Gesù Cristo, 'unò che ha comunque detto frasi del tipo: 'lo spirito di verità vi guiderà alla verità tutta interà... ma come vedi si ritorna sempre lì: ad una questione di fede rivelata dall'alto, da chi è 'al di là delle nuvolè (in questo caso: Gesù che si proclama Figlio di Dio).

Il Teorema di Incompletezza di Godel!!! Dice se non sbaglio, esattamente una cosa di questo genere:

Per ogni systema formale di regole ed assiomi è possibile arrivare a proposizioni indecidibili, usando gli assiomi dello stesso systema formale

che, insieme al Principio di Indeterminazione di Heisenberg:

Non possiamo mai conoscere contemporaneamente e con precisione la posizione e la quantità di moto di una particella subatomica

postula l'inconoscibilità dell'Universo, demolisce proprio la fede nell'assolutismo razionalistico su cui si basa praticamente tutta la nostra scala di valori: un razionalismo positivista incentrato sulla certezza che un'accurata osservazione possa penetrare nel midollo del cosmo fino a comprenderne l'essenza strutturale e, soprattutto, sulla certezza assoluta che nulla sia inconoscibile e tale da sfuggire alla comprensione dell'uomo.

Noto con piacere che sul sito c'è un articolo che tratta proprio di questo argomento: http://www.whatisthematrix.it/article126.html

Cita da ericrap su 20 Febbraio 2006, 10:50

Sì, proprio Godel e Heisenberg!
E se un esempio calzante è quello, 'concretò, della fisica, altrettanto importante e significativo è l'esempio riguardante il mentale: 'in interiore hominè abita una verità individuale che noi stessi non siamo in grado di vedere e che nessun modello della mente teorizzato (da Freud in poi) può - a partire dal fatto che si è in presenza di un modello della mente costruito attraverso una mente! - permetterci di analizzare compiutamente. Conosci te stesso' Beh, è un compito che dura tutta una vita e che è destinato comunque a completarsìbeyond'.
Ho letto l'articolo che hai segnalato, e lì mi vien da pensare che un conto è applicare Godel all'Architetto, un conto è reputarlo incapace di bluffare, nel senso che l'Architetto NON è un semplice elaboratore elettronico di proporzioni immense, bensì un programma SENZIENTE, che ha ormai raggiànto l'autoconsapevolezza umana (quella che non hanno neanche gli animali); 'ergò a mio parere può bluffare come anche intuire intelligentemente l'inesorabilità della scelta di Neo (che oltre tutto è un eletto attivato dal codicèvis a vis lovè: anche il suòsé informaticò non è più indirizzato solo verso una porta).
Lo stesso fatto che lo scopo dell'Architetto sia bilanciare la matrice, così come invece quello dell'Oracolo sia di sbilanciarla, lo vedo come unànaturalè, umana, cognizione di se stessi e delle proprièdoti caratterialì: ognuno ha i suoìtalentì ricevuti dallàsorgente-fonte della vità, solo che magari un essere umano ci mette una vita (se basta) a capirlo e accetarlo (sempre che lo accetti, perché dietro uno scopo non visto, vi potrebbe essere uno scopo inconsciamente non accettato), mentre per le macchine senzienti, a quanto pare, non è così (che differenza abissale con i replicanti di Blade runner, decisamente più tragicamente umani!).

Cita da Saska su 20 Febbraio 2006, 23:28

Ooo, eri e paz... calmatevi un po... 😯 Non riesco piu a seguirvi, forse colpa dell' orario.

Questo sembra un torneo tra due players chi riuscira a dare la spiegazione piu inteligente della trilogia.